“雄起”归来！21城共燃“川超”烽火

Nihao123456

这段时间，四川多个城市的足球场上，欢呼声此起彼伏，众多足球爱好者纷纷为即将到来的四川省城市足球联赛（川超）进行预选、热身。他们中有教师、公务员、企业职员和在校大学生，将代表各自城市出战。
9月20日，全新的四川省城市足球联赛——“川超”，将在21个市州同步启幕。这不是一场职业联赛，也没有明星球员。参赛者是普通市民，观众是街坊邻居、周边游客、短视频冲浪爱好者。听起来，不过是一群“下班后踢球的普通人”凑在一起热闹几天。
但回眸“川足”百年历程，激情之火必将被再次点燃，“雄起”之声将荡彻云霄。

01
回眸“川足”百年历程
从“蓉”出发，爱球一以贯之
蜀人爱球，并不自今日始。早在120年前，现代足球的种子便已在成都华西坝萌芽生根，并随着时间的推移广为传播。华西协和中学的学生，到三台担任体育课教员，不仅给这个地处四川中北部的县城带去了足球，也将成都足球的全新战术带到了那里，为“四川足球之乡”打造奠定了基础。
从成都到三台，从校园到民间，从一人到万人——四川人对足球的热爱，早已超越了胜负与职业化浪潮，成为一种深入骨髓的文化基因。
如今，“川超”启航，21市州同场竞技，看似是新时代的创举，实则是百年足球文脉的又一次延续。它从成都出发，却不再止于成都；它以比赛为名，实则唤醒了全省对足球最本真的记忆与热情。
凤凰山的“雄起”声震云霄，是今日的回响；百年前华西坝少年踢出的第一脚球，早已为今天的故事写下伏笔。
爱球百年，一以贯之。从“蓉”出发，遍及全川。
曾记否，上世纪90年代，四川全兴队横空出世，“黄色狂飙”席卷甲A。那一段被黄色战袍和震天“雄起”声填满的岁月，是无数四川人青春里最滚烫的注脚。
那时的成都体育中心，每逢比赛日便化作一片黄色海洋。看台上，球迷挥舞着“保卫成都”的横幅，有人甚至通宵排队买票。球场内，3号队长魏群——人称“魏大侠”，以一记势大力沉的远射，打进中国足球职业联赛历史上的第一粒进球，也就此点燃整座城市的汹涌热血。
还有“猎豹”姚夏，速度快如闪电，边路突破如入无人之境。1995年“成都保卫战”，他在生死战中拼到抽筋仍不下场，赛后被队友背下球场的画面，至今仍是老球迷心中最动容的瞬间。他与马明宇、黎兵组成的“川足三剑客”，不仅撑起了全兴的脊梁，更让四川成为国家队重要人才库。
那时的激情，不止在球场。比赛结束，无论输赢，三五成群的球迷总会涌向路边的火锅店。“来一锅红汤，毛肚、鸭血、黄喉走起！”一碗冰粉下肚，话题还是“姚夏那个突破差一点就进了”“魏大侠的任意球太狠了”。烟火气里，足球与生活早已融为一体。
最让人血脉贲张的还有“川渝德比”。1997年四川客场战前卫寰岛，重庆球迷围堵客队大巴，砸车、扔瓶子，场面一度失控。此后多年，“川渝德比”几乎场场火爆，安保如临大敌。但有趣的是，赛后两地球迷常在火锅店“偶遇”，一边吃着红油锅，一边争论“谁才是西部老大”。
如今，“全兴”虽已远去，但“雄起”的回响仍在。当“川超”启航，那些关于猎豹的速度、大侠的铁脚，以及火锅香气的呐喊，都将化作这片土地上永不熄灭的足球薪火。
在四川，足球从来不是“城市的点缀”，有着深入肌理的群众基础。它藏在茶馆里聊球的闲谈中，藏在孩子们放学后踢塑料瓶的巷子里，也藏在每一个用全身力气喊出“雄起”的市民心中。
这一场足球盛宴的回归，我们已期待太久。
02
从“村超”“苏超”到“川超”
不是模仿，是回应热爱
图据新华社2023年，贵州“村超”火了。村民扛着锄头下地，换身球衣上场，奖品是活猪活牛。没有商业包装，却因纯粹的热爱，点燃全国。
2024年，江苏“苏超”登场。评弹唱进开幕式，苏绣做成观众战袍，一场球赛，成了江南文化的沉浸式展览。它不靠流量炒作，但把“地域文化”变成了可穿戴、可品尝、可打卡的消费场景。
人们突然发现——原来，群众足球不只是“玩”，还能成为城市表达的新语言，拉动消费的新场景，串联文商旅体资源的金丝线。
而四川，其实早就在等待这样一个机会。从全兴时代的万人空巷，到成都蓉城冲超后凤凰山体育场“三万张票秒光”，四川球迷用脚步与呐喊，一次次证明了“金牌球市”的含金量。
“我们有全国最火的球市，有最狂热的球迷，有热血与梦想浇灌的足球土壤。”一位成都业余联赛组织者说，“我们缺的，只是一个舞台。”
于是这一次，“川超”来了。
从后子门成都体育中心的万人呐喊，到龙泉驿专业足球场的风雨坚守，再到凤凰山专业球场的现代绽放，这片土地上的绿茵热情从未褪色，一代代球迷用脚步与心跳，丈量着四川足球的岁月征程。
五湖四海的球迷，此起彼伏的“雄起”——不同的口音，同一腔热血。这声浪，不仅铸就了闻名全国的“金牌球市”，更让四川成为西部足球不可撼动的高地，不断拓展着足球文化的内涵与边界。
借鉴“村超”的草根精神、“苏超”的文化表达，从群众运动的土壤里开出花来——“川超”是四川对无数球迷殷殷期盼，对巴蜀深厚足球底蕴的系统性回应。
根据多家媒体报道，此次“川超”将跨年举办，分为分区赛和总决赛两个阶段。分区赛计划2025年9—12月举行，共计进行10轮90场比赛；总决赛计划于2026年3—6月举行，共计将进行18轮72场比赛，覆盖全省21个市州。以城市为名，21支队伍按地理划分为川东、川南、川西、川北四大赛区。成都队通过抽签决定归属，确保公平竞争。
绵阳对战南充，自贡迎战宜宾，攀枝花对阵凉山……162场比赛，像一场贯穿四季的“足球巡礼”。21城齐齐共舞，这些平日里少有交集的兄弟城市，将因足球而流动、对话、碰撞。
网络上，各界网友已经为即将到来的“川超”大战摩拳擦掌：川ABC大战JQK，全民共创川超队名诞生的各种抽象热梗，还有雅安、阿坝、成都的“大熊猫王国之争”……
现实里，赛事经济的齿轮不断转动，城市文化与足球魅力双向奔赴：管你来自哪里，上了足球场，脚下见真章。虽无“散装江苏”各市之间的“恩怨情仇”，但有“成都顶天立地，20个市州铺天盖地”。追着赛程、顺着网线，锦绣天府的多元、安逸四川的好耍，自然而然趁着比赛的东风入脑入心。
03
从“网红”到“长红”
如何用球赛撬动整条产业链？
江苏足球城市联赛“苏超”现场  图据新华社很多人问：一个业余足球联赛，能带来些什么？
流淌在血脉里的热爱，激情的渲泄，是拼搏奋进，我们有理由相信，这般激情也必将转化为干事创业的动力。
过去，大型赛事往往集中在省会城市。外地球迷来了，看完就走，消费链条短，附加效益短暂，经济转化率低。而“川超”不同——它把赛场铺到21个市州，把流量引向四川的角角落落。
随着“川超”启幕，四川各地将不断上演因为一场“川超”奔赴一座城的热闹景象，各美其美美美与共，将赛事流量转化为促进消费和经济发展的增量，推动文商旅体融合发展。
想象一下：一个成都球迷，周末开车去自贡看球，顺道打卡灯会、吃一碗冷吃兔；一个乐山球迷，去绵阳观赛，住一晚民宿，顺路爬一次北川羌城；一个攀枝花球迷，追着赛程跑遍全省，朋友圈晒出“川超巡礼地图”。
人流动了，资源流动了，消费也就活了。
“在政府部门的主导和市场主体的推动下，群众性体育赛事活动正与旅游、文化、商业等相关业态融合。”正如成都体育学院教授陈林会所说，通过体育赛事激活文旅消费，需要让体育赛事链接吃、住、行、游、购、娱全链条消费体系。
换句话说，把赛事流量转化为文旅“留量”、消费“能量”、经济“增量”。
162场比赛，贯穿四季，每一场都是一个小的“消费引爆点”。
“看一场球，游一座城”，这不仅仅是美好的期待和畅想，而是正在发生的现实：
作为“恐龙之乡”和“彩灯之城”，自贡计划打造“赛事+彩灯+恐龙+美食”的全链条，让观众体验独特的地域文化魅力；乐山把赛事嵌入大佛景区动线，实现“一赛多留”；绵阳结合“两弹城”红色旅游，打造“科技城勇士”主题观赛体验，球迷不再“看完就走”，而是带动吃、住、行、游、购、娱全链条消费。
更深远的是，足球将成为城市营销的新语言——宜宾以“哪吒故里”为IP设计球队文创，德阳将三星堆青铜面具融入视觉系统，攀枝花借“阳光康养”吸引外地球队冬训——足球不再是孤立赛事，而是城市文化输出的载体。
当21座城市因“川超”而共舞，我们看到的不仅是比赛，更是一场由人民驱动、由热爱引领的城市升级；是以足球为内核、以群众激情为燃料、以产业延伸为路径，“文商旅体融合”的有机生态。
赛事引流，文化留人，消费变现。当你为家乡的球队呐喊，当你在短视频里推荐“看球顺路吃的豆花饭”，当你带着朋友打卡“川超限定文创”……每个人都在参与一场“集体共创”。
或许，这才是“川超”最动人的部分——不是城市在办比赛，而是人民在用自己的方式，重新定义城市。
正如中共中央党校经济学部研究员周跃辉所说，“体育+文化+旅游”的成功，靠的是地缘文化基因、全民参与机制、商业范式革新，最终形成可持续的消费生态。
四川，有这个底子。
它有超级活跃的基层体育氛围，有异常丰富的文旅资源，更有爱“耍”、会“耍”，懂“生活”，肯奋斗的四川人民。
结语
当足球落地，故事才真正开始
“川超”还没开踢，但它的意义已经显现。
它不只是要办一届联赛，而是要重新讲述四川的故事——
不再是“只有火锅和熊猫的休闲之都”，而是“人人可上场、处处是主场”的活力之省。
它想证明：
一个省的热情与活力，来自域内每一座被看见的兄弟城市；
一场赛事的品牌与价值，看它能否让普通人获得尊严与荣耀。
所以，别小看这场“业余比赛”。
它可能是迈向“世界赛事名城+国际消费中心”的关键一步。
它诞生于人民的热爱，扎根于文化的土壤，生长于城市的雄心。
9月20日，川超启航。
这一脚踢出去的，不只是球。
更是四川，对未来的回答。