成都这座桥，藏着马年的“励志密码”

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马年新春的气息，已在成都北门沙河两岸悄然浮动。蜡梅香与烟火气交织，也裹着驷马桥跨越2000多年的厚重。这座原名升仙桥（又曾名清远桥）的古桥，因司马相如“不乘高车驷马，不过汝下”的豪言，成为蜀地励志文化的图腾。

宋代《蜀川胜概图》中的升仙桥 图据成都市金牛区地方志办一

驷马桥的根，扎在《华阳国志》的墨香里，这是它最权威的文化溯源。晋代常璩《华阳国志·蜀志》明确记载：“（成都）城北十里有升仙桥，有送客观，司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘高车驷马，不过汝下。’”《太平御览》引《华阳国志》作“不乘赤车驷马，不过汝下也”，二者均为正史所载，互为印证。

彼时，升仙桥为蜀地北上要道，桥侧设送客观，是文人出川的起点。司马相如以布衣之身，于桥门题下誓言，将“驷马”——古代卿大夫的车驾象征，化作毕生追求的功名与理想。南宋京镗任四川安抚制置使兼知成都府时，主持重修城北清远桥，并考证此桥正是当年司马相如曾题字的升仙桥，遂作《驷马桥记》，文中言：“取长卿题柱之语，扁以驷马，因去清远不经之名，托其辩也；不废升仙相仍之地，存其疑也。”自此，升仙桥正式更名驷马桥，千年未改。清代《成都府志》亦载：“驷马桥，在县北十里，汉司马相如题柱处。”一部部志书，将这段佳话定格为正史，让这座桥成为蜀地文人“出川报国、衣锦还乡”的精神象征。

如今的驷马桥 图据方志成华二

驷马桥的魂，凝在2000多年风云的见证里，这是它最厚重的历史底蕴。作为成都北门咽喉，它扼守蜀道起点，见证了朝代更迭与城市兴衰。唐代，南诏兵攻成都，这里曾是战火前沿，马蹄踏碎桥边宁静，刀光剑影中，它默默承载城池安危；五代十国，前后蜀两朝兴衰交替，它看着帝王车驾往来，见证蜀地的短暂安稳与乱世飘零；南宋末年，蒙军三次攻入成都，屠城血火染红沙河，它在硝烟中屹立，成为蜀地不屈的见证。

除去兵戈，它也见证了盛世繁华。唐宋年间，桥边商旅云集，是成都北门外最热闹的去处；张籍《成都曲》“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”，勾勒出江边酒肆林立、游人往来的市井盛景。宋代陆游《成都书事》用“莺花又作新年梦，丝竹常闻静夜声”，描摹出昼夜不息的繁华与闲适，“濯锦江边天下稀”更彰显其独特风物与商贸活力。彼时驷马桥畔车马辚辚，与城中盛景相映，将蜀地的繁华与人文底蕴定格在唐宋诗篇中。

驷马桥地铁站用“驷马高车”主题装饰纪念司马相如 图据成都地铁三

驷马桥的韵，融在文脉传承与城市发展的活力里，这是它最鲜活的时代生命力。从汉代至今，它始终是蜀地文脉坐标，连接过去与现在，滋养一代又一代成都人。唐代许浑《将赴京师，留题孙处士山居二首》有“应学相如志，终须驷马回”之句，岑参《升仙桥》亦云“长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归”。历代诗人以桥为题，将壮志、乡愁融入笔墨，让“题桥明志”成为文化符号。它也是百姓的生活印记，桥边市井烟火千年未散。马年新春，桥畔张灯结彩，红灯笼映着石栏，孩童嬉戏、老人闲话，历史与现实在此交融。

如今，驷马桥早已融入成都发展脉搏：作为城北交通枢纽，地铁3号线、成渝铁路在此交会；驷马桥片区以楼宇经济、文创产业为抓手，成为城北发展新引擎……从司马相如的“驷马之志”到如今成都的“奔腾之势”，这座桥见证着蜀地文人从“出川报国”到“开放引领”的跨越，更彰显城市发展的蓬勃活力。