仙市古镇凭借“千年盐都”得地利之便 而兴旺

tianwu

四川仙市古镇凭借“千年盐都”得地利之便 而兴旺

　　一一风水之法得水为上 水运码头造就仙市富甲一方

　　曾祥裕 曾海亮

　　

　　

　　4月3日，曾祥裕团队行走巴蜀自贡山水间，沿着釜溪河畔寻找仙市古镇。

　　仙市古镇，屹立于“千年盐都”自贡市东南11公里处的釜溪河畔，与自贡这座历史文化名城相映成趣。

　　但自贡交通严重滞后，去仙市古镇的班车特少，让游客抱怨不已。

　　是日，正值清明时节，扫墓车辆络绎不绝，我们从沿滩去仙市古镇，公路狭小，弯道多。

　　朋友说，仙市古镇名声在外，本地人不以为然。

　　我们作为风水研究者，对古镇古建筑有特别兴趣，既然来了自贡，岂能与她擦肩而过呢？

　　古镇的仙女文化 有点意思

　　自 古有“仙女下凡卧河边，金银首饰撒满滩;玉带长河千帆掠，玉树翠竹舞翩跹。虎牵象鼻鹦鹉欢，狮子回头望牡丹;天潭河内朝鼓响，桥墩坝上会神仙”的民谣，形象的概括了仙市古镇美丽的传说和优美的环境。

　　

　　仙市又叫仙滩，据说与玉皇大帝的私生女八仙姑有关。

　　八仙姑生性豪放不羁，厌倦天庭奢靡，向往人间美景，一日携牡丹仙子，荷花仙姑，与狮，龙，虎等偷下凡间，在古仙市一带肆情嬉戏，乐而忘返，竟在河畔侧卧而寐。玉帝发现后勃然大怒，收回其灵魂，让其躯体留在人间化作山水。

　　因此从高处俯瞰，仙市古镇就像一位侧卧的美少女，而仙女恰好有一摊水，因此有了“仙滩”的产生。

　　仙市何以在自贡山区脱颖而出？

　　一个镇富甲一方，得益于资源优势、地利条件。

　　

　　

　　风水之法，得水为上。在水运发达年代，仙市镇依偎在釜溪河畔，其成为自贡井盐出川的必经之 地，是釜溪河当年盐运重要码头之一，自贡井盐经此入沱江、进长江、溯赤水，上蓉城、入川西、去川北、进川东、出三峡。它被誉为古盐道上的明珠，俗有“中国盐运第一镇”之称。

　　因此，古镇成为井盐出川的第一个重要驿站和水码头。一千四百多年来，仙市热闹非凡。

　　我们沿着釜溪河畔寻寻觅觅，观察到仙市码头选址得当。

　　

　　

　　码头坐东朝西，收乾亥长生水，水走丁未口。河对面是一座长方形土墩，故水到此减速，水波不兴，有利于船只靠岸。

　　我们站在这个黄金码头，只见水晃晃悠悠来去，真可谓其来无源，其去无流。

　　古镇建筑保留古典风格

　　仙市古镇以优美的自然风光和神奇的历史文化遗存让我们流连忘返。

　　

　　

　　古建筑多临水而建，背山面水，融“山、水、人、业、思（信仰）”于一镇。

　　“四街、五栈、五庙、一祠、三码头、一鲤、三牌坊、九碑、十土地”之类布局依然散发悠久历史芬芳。

　　仙市凭着拥有一批精美的古典建筑群和佛教文化的兴盛而闻名遐迩。

　　因此，仙市被四川省人民政府批准为省级历史文化名城，并相继确定为省级小城镇试点镇。二00七年五月被评为“中国历史文化名镇”。

　　遗憾的是一些明末清初的古建筑群破旧不堪，亟待修复。

　　我们拾阶而上来到天上宫（建于1850年），但大门己封堵，破败不堪，只见红墙黛瓦在向天空悲伤仰望，哀叹繁华落尽！

　　不知为何陈家祠不开放，当地人说，搞不懂管理者是不是发神经时开时关！

　　我们在伫立在陈家祠门口，观察其环境态势，坐落在自贡釜溪河之滨，大门面向下码头，是仙市古镇中最具代表性的建筑之一。

　　

　　

　　

　　经测坐东北朝西南（艮兼丑），秀山吉水尽收我用。

　　我们仔细阅读牌文，了解到此祠为岭南学士富顺知县陈长镛率族人于清同治元年（1862）修建，供族人从事祭祀活动和商议族中大事。

　　整体建筑呈四合院布局，系硬山穿斗式建筑，南北进深40.2米，东西面阔五间19.2米。

　　我们千里迢迢而来，铁将军把门，让我们悻悻离去。

　　

　　

　　所幸古镇有一条供游人穿行的商街，有不少美食店，这些店铺以川南穿斗式民居商贸建筑为主， 被誉为“川南场镇风情的标本”、解读川南场镇风情民俗的“活标本”。

　　游完仙市古镇，让我们对它的盛衰之变作了一番思考：

　　风水轮流转,苍天饶过谁！居安思危才是立于不败之地的理性思维！